In Her Shose 的姐妹情結

這部片敘述一對姐妹之間的感情，其實也是很經典的心理學影片。姐妹兩人個性南轅北轍，身為律師的姊姊，理性至上、聰明有成，但卻總把秘密放在心底。書念得不多、總是闖禍、利用美色吸引爛桃花維生的妹妹，卻其實是最知道如何表達情感、發揮創意的女孩。

從頭到尾，可以看到姐妹之間的情感流動，從互相討厭，一直到誤會冰釋，中間我們看到的，其實是一種，對於自己相反的特質從排斥一直到接納的過程。

這部片徹底講解了中國的陰陽互補的道理，雖然中間經歷了非常痛苦的過程，為了報復姐姐的羞辱，妹妹和姊姊最喜歡的男人上了床，使得姐姐痛苦不堪，卻在之中重新發現對於妹妹無法撼動的愛，發現誰才是真正愛她的男人。真愛的裡面，有多少的痛與包容呢，而痛，正是我們發現真實的自己的一把鑰匙啊。

而從頭到尾，這個家族藏著一個痛苦的秘密：母親的吸毒與自殺，在片末被揭發出來，而得到療癒，從懷著痛苦，她們了解到是對於母親的愛，讓他們緊緊連繫在一起，而有了另一層的體悟與愛。

John Beebe的看電影學榮格

跑去聽華心舉辦的John Beebe看電影學榮格的演講，分析了三部電影裡所展現的女性特質，主要在講女性搗蛋者（Female Trickster）這樣的角色。

第一部電影是臥虎藏龍裡面，玉嬌龍因為梳子被搶，不甘心而狂追男主角的故事，但又在男主角悉心照料之下，與男主角墜入情網。

第二部A Star is Born，講的是女主角Judy Garland得到奧斯卡金像獎，致感謝詞卻被患酒癮的丈夫打斷羞辱的片段，在全場驚訝之下，女主角並沒有反擊也沒有逃開，只是非常接近人性地抱著丈夫走下台。

第三部是The Feminine Mystique，是講一個小時候曾經受過性創傷的女人Marnie，因此在長大後，不斷以美貌來騙取男人財物的女人，後來因為男人以條件交換要求之下，而嫁給男人。在一段男人試圖攻破她心防的橋段裡面，女主角展現出一種完全的反叛態度，不管對方說甚麼她都反對，卻在無意間讓男人攻破了心防，展現出最為脆弱的那一面。

我的感想是，這場演講非常有趣，讓我又再更進一步地了解到女性特質在影片中展現，原來可以有這麼細緻、這麼豐富的面向。假如你去聽此文最開始的那個網站，可以聽到John Beebe講到他曾經做夢夢到自己的內在，是一個需要被照顧疼愛的中國女人，開始注意到自己的女性面、陰柔面，而能夠去照顧自己內在需要的過程，值得參考。

Georgia's Rule 與家族治療

HBO影片Gerogia's Rule（中文翻成家有辣媽，實在翻得不是很理想）裡面，角色和劇情安排有很深的家族治療元素可供探討，因此想在這邊稍為討論一下。

這部片講的是祖母、母親和女兒的故事，深刻地刻劃了三個女人之間的愛與矛盾糾葛。我覺得這部片最難得之處，是挑戰了禁忌話題，也就是女人之間對於彼此性吸引力的忌妒與為了搶奪男人而起的征戰，即使是親如母女，也都會有這樣的情結存在呢。

覺得很經典的劇情安排是，因為女兒承認與繼父曾經有過性關係，而使得母親跑回祖母家來質問女兒，並在過程中帶出母親有酗酒問題。因此我們在這裡看到，祖母對於規矩的過於固執，造成母親的出走加州追尋自由，但也因為無法對於抗拒母親而產生的衝突而有酗酒的問題，而又間接造成女兒無法得到足夠關愛，而希望藉由與男人間的性關係來得到愛。而，母親在酗酒時，祖母全程陪伴，此時，母親問及祖母從前為什麼不讓自己跟父親接近，是不是也是害怕父親被自己佔有。而，不太懂的是，祖母否認了這件事情，說只是因為父親不是個好父親，總是很忙碌之類的（這是藉口嗎，還是有別的原因呢）。

所幸最後，所有事情都清楚了，而祖母、母親與女兒，都由此過程中，更澄清對彼此的愛，以及甚麼才是真愛。

成熟

又隨意的在心中問了個問題，竟然又意外的得到了答案。常常有人看了我的照片之後，會覺得我比實際年紀小，有人會說這是好事，但有時候還滿困擾我的，尤其是假如要成為一個專業心理師，可能必須費心去解釋這件事情。

答案出現在一個家族排列的演講E-mail廣告中，說的是愛有三種，孩童之愛、情緒之愛、以及心之愛，一個人要經歷這三種階段，才有可能愛得成熟。而專業助人者則需要能夠在成熟的愛這個層次去工作，才能對案主有幫助。

怎麼樣才能達到成熟？其中有一位讀者分享，他學習不再站在父親和母親之間，好像是父親的情人一樣，而回到母親身旁。當她和母親的關係變好了，就漸漸散發出女人的感覺，不再是過去的鄰家女孩的模樣。很簡單的精神分析理論不是嗎？可是做起來還真難，啊要是很簡單也不需要心理師啦（喃喃自語道）。

今天看了部國片叫做：最遙遠的距離，超能認同裡面那個精神科醫師的角色的，能夠用那麼細微的語言描述出一個女人以為肉慾的愛就是愛的那種感覺，和妓女在床上玩角色扮演遊戲的那種勇於嘗試，真的很好。我心目中的好的心理師，就是這樣，要真正知道人性，才能真正讓人感到無限的被同理而放聲痛哭，而不是學院派的那種坐在那邊嗯、嗯、嗯的玩上流社會玩的無聊遊戲。

要夠成熟才有可能到達那樣的境界吧，而且要能去面對自己真正的情緒，即使不見得讓人感覺愉悅。昨天做了一件勇敢的事情，就是去Toastmaster參加英語演講會，突破自己尺度在一群台灣人面前講英文（基本上我覺得在台灣人面前比在美國人面前難，因為會有擔心自己講不好的心理障礙，但外國人通常會理解說這並非你的語言）。在人生這堂課裡面，我還真是個幼齒咧～加油嘿咻姊妹們加油！

P.S.
劉黎兒在她的書中曾經說過，三十歲之後，女人的快樂跟之前是很不同的，這之後人的選擇權利擴增，自己可以選各種人生節目，戀愛、結婚、生產、換工作等，雖然必須煩惱、負責，或許還會遭遇到失戀的辛酸以及工作上的挫折、吃盡人際關係不順的苦頭，但是承受這些，加以克服、超越，也才能培養出真正的女人魅力。沒有傷過腦筋、琢磨過，是不會發出光亮的。

景氣越差，電影越賣座

（中國時報）當經濟不景氣，人們反而更想看電影？照理說，景氣低迷時，小老百姓無不節衣縮食，盼能捱過苦日子，然而，電影卻是少數不受景氣影響的行業，甚至景氣愈糟，電影票房還更好。而此一不成文的弔詭理論，今夏又從《蝙蝠俠》第六部系列電影《黑暗騎士》全球大賣，再次得到印證。

電影票房數據顯示，不論是經濟大蕭條、「九一一恐怖攻擊」、或是一九八○年代、二○○一年初期經濟大衰退，電影這個夢工廠都不太受景氣影響。票房分析公司「Media By Numbers」董事長德加拉貝汀一針見血地說：「在不景氣年代，人們更想從現實困境中暫時逃脫。」

這篇由黃文正所撰寫的報導，統計了景氣衰退時期賣座的美國電影。

神奇香料擄獲人心

濃情戀人香 The Mistress of Spices，很好看的一部片，有寶來塢的帥哥美女，舊金山的美景，和傳統跟現代文化衝擊的愛情。

我覺得裡面所描述到女人因為打破傳統，而被詛咒的部分，還滿有趣的。也許打破傳統對於女人來說，並不是一件容易的事情？需要的是很多的勇氣和很多的，香料（象徵達到目的的方法和手段）。

如果香料是 一種達到目的的方法和手段，那麼把香料放在香水裡面，也許就是告訴你，擦了之後就會知道如何蠱惑人心？這裡有一款Esther推薦的大麻香水，讓人很想知道效果怎麼樣。

在黛安艾克曼的感官之旅一書中，講到香水：香水源自美索不達米亞，作為焚燒動物屍體獻祭給諸神時，使氣味甜美的馨香之用，它也用在驅魔儀式中，用來治療病人，也在性交後使用。香水（perfume）的拉丁字源告訴了我們它的來由：per=透過+fumar冒煙。把香丟入火中，即可在天空中產生超脫塵俗、充滿魔力的煙，刺激鼻孔，彷彿喧囂的靈魂用爪挖出路徑，回到人體。

書中還提到，埃及人是乾淨、喜愛逸樂，卻又及注重衛生的民族，他們發明了華麗奢侈的沐浴藝術——能夠恢復健康、充滿官能之樂、富宗教意味，或是撫慰神經的藝術，端視個人的心情而定。通常在沐浴之後是香油按摩，好減輕肌肉痠痛，鬆弛神經——這就是香氣治療法，原是用來為木乃伊防腐的技術。

耶魯大學精神物理學中心的學者正在研究氣味如何能減少緊張，提高警覺心。他們宣稱香薰蘋果的氣味可使焦慮的人降低血壓，並避免驚慌失措；薰衣草則可促進新陳代謝，使人提高警覺。高等教育年代記報告說，辛辛那提大學相關測驗已顯示，空氣中加入香氣可提高整體打字速度和工作效率。

由此可見，片中女主角不斷使用不同的香料，來幫助進入店中的客人心想事成，這樣的手法並非空穴來風呢。

也請看之前的文章：Sexy Food性感的食物、有百種味道的蘋果焗雞腿、吃與喝的行程表（按下之後請往下捲）。

愛與激情

芭芭拉史翠珊導演和演出的一部戲，叫做越愛越美麗（The Mirror has Two Faces），把男女之間對於性和愛的渴望和矛盾，刻畫得相當深刻。

年輕的時候，覺得愛就是愛，性就是性。再年長一些，知道某些時候你會因為愛而去性，或者為了性而去愛。再經過一段時間，對人性有更多的觀察，會發現愛裡面有性，性裡面也會有愛，所有的發生，頭腦裡面以為可以控制的，其實並不能，在關係裡面大抵上只能做一個危機管理（damage control），其他的，就只能順其自然囉。

不管怎麼樣，我的目標是：愛自己，然後選擇愛上一個讓自己感覺自己很棒的人，也要讓自己的伴侶感覺自己很棒。

大眾通俗文化中的愛

今天在HBO上面又看了一次Music and Lyrics，第一次看是去年二月到芝加哥拜訪朋友的時候。一開始對這部片其實很反感，覺得好像很tacky，首先歌曲就是很明顯地一首沒甚麼文化、意思簡單、旋律重覆的流行歌，再來就是裡面講的POP文化，基本上就是資本主義創造出來的怪物。

不過今天再看了一遍，發現裡面有很誠摯的愛情（即使很遜，男女主角都很為彼此情義相挺），另外就是對於女主角在學術圈前男友的描寫，覺得有點是大眾文化與菁英文化的對抗的那種感覺，其實還滿有趣的。

真的覺得自己不適合走學術圈，因為嚴肅不起來。從前在政大跟計畫的時候，我就跟老師講過，看到一群大人在那邊若有所為的討論事情，常會讓我想發笑。本人對於學術的欣賞，真的目前僅限於欣賞而已。我可以聽他們的演講覺得很棒，也可以讀理論讀到廢寢忘食，但是我就是沒辦法覺得跟這些人端坐在那裏討論這些問題，而不發笑。不知道耶，我就是想笑，就像是跟老闆present的時候，我會為了一個看到的很棒的idea開心到哈哈大笑，或者說為了講一個自己很新很有趣的領悟而激動興奮地口沫橫飛，但是我就是無法正經八百的做這件事情。I think I have a very different idea about knowledge I guess. 就像那天在弟弟的研究室裡面，整整工作了12個小時，卻越做越開心、越做越有精神。但是我沒有辦法，真的沒有辦法在一些老教授那邊得到這種感覺。我覺得，許多到了一定年紀的教授，他們為了捍衛他們的地位及尊嚴，無法真正去了解年輕一代的需要，他們當然有他們的好，穩定可靠、有資源。可是我覺得，知識的胃口這樣是養不起來的。當然，年紀漸長會發現，有些事情還是要靠自己用功的，畢竟教授也是人，他們也有自己的侷限，就像我們也會有自己的侷限一樣。

只是最近在整理這些文化的東西的過程裡面，真的刺激我想到很多事情。至今我都還算是大眾通俗文化的迷，還是很喜歡Sex and the City這類的影集，但是我的工作卻又一直都是在那邊高來高去地講一些言不及義的，道德倫理，國家制度之類的事情。所以難怪我會覺得前面三年活得很分裂。拿創造力來說吧，到現在我還是不太懂，在這麼沒有創造力的升學主義環境裡面，談來談去的創造力，說得不客氣一點好了，除了是這幾個教授閉門起來覺得爽之外，究竟還有甚麼好處。嗯，high culture就是這個問題啊，雖然說high culture真的很好，但是大眾不懂就還是無法普及，那也沒有用啊。

所以我決定了，就還是努力去做那些能讓我忙上十二個小時還不覺得累的事情好了，雖然也算是high culture，但至少可以應用到個案身上。我想我老闆應該覺得很幸運，有我這種自投羅網、不計酬勞的員工囉。加油！商業週刊有創新與創造力中心的吳靜吉老師和陳文玲老師的採訪，講體驗式學習。這兩位都是受過心理學方面訓練的學者。

輕鬆的親密感。

今天在看Mandy Moore的好片Because I said so，看了以後覺得裡面的母女關係真的好親近喔，真好。這一陣子回去原先的工作把事情搞定，就又開始一種工作中焦躁的狀態，就突然很需要親密感，以及一種輕鬆就能溝通的感覺。但是單身的自己實在也很難去跟誰要到這種感覺，所以就變得有點空虛。這個影片的感覺真的很溫暖耶，看了以後心情好好。我在想工作裡面的人，為什麼每個人都要那麼的、那麼的緊張呢？為什麼不能真誠而愉快的相處呢？又，為什麼我無法擁有那樣的母女關係呢？為什麼在家裡面能夠那樣自由自在地講話、擁有自己的空間和感覺的經驗，對我來說是那麼有吸引力呢？

最近還在想一件事情，就是大部分的人，都是在並未真正了解對方的情況下，就進入婚姻。或者應該是說，這世界上究竟有多少人真正了解過對方呢？又有多少人去做這方面的嘗試呢？

今天的我做了一個決定，就是要讓自己每天都能享受，一種輕鬆的親密感，並且將這樣的感覺帶入我的工作。就這樣。

平凡台北一週間 Life as Metaphor

昨天去參加Joy與未婚夫新居落成的家教會，感覺真的很特別，在Joy親自玩設計、挑選家具的舒適的家裡，聽著大家分享故事，讓我感覺在一個大家庭裡面，那樣的溫暖。遇見一個小孩子竟然跟我名字雷同呢，真是有趣。Joy準備了好多吃的東西，還讓我打包了一盒越南粉餃回家，甜甜酸酸的，成了我周日美味的早午餐。

參加完聚會就到南京東路IKEA和法雅客(FNAC)那一帶逛逛，沿路在一些知名廠牌服飾店裡面，享受小我攬鏡自照的快樂。這天我穿的是心愛的黑色長大衣，看起來像是個有型的上班族女郎，在最繁忙的都市中心行走著，不再有不fit in的感覺。我覺得在台北街頭的經驗，常是錯綜複雜的，可以看見各式各樣不同類型的人:穿西裝的跟穿汗衫的遊民阿伯，化妝濃豔的舞廳小姐跟清純的學生妹，穿夾腳拖鞋的小攤販跟頂著行政主廚頭銜的大飯店師傅，都在那同一條街上出現，真是非常讓人精神錯亂。朋友B曾經說他喜歡台北街頭的故事性，好像隨時隨地都有甚麼會發生一樣的。對我來說，則是一種根著於童年對於複雜及想像中危險的台北的恐懼，以及長大後經歷過國外生活後回台對於潔癖的喜好及需求的明顯對比。反正，我需要時間去適應台北街頭的髒亂以及複雜，但是可以確定的是，我也開始找到方式和這一路上的人，處在同一個空間裡而不感到驚慌。

這裡拜連續看了三部關係好片，一個是Reign Over Me講PTSD，Feast of Love講愛情中的無常以及人們對於關係無可避免的慣性，No Reservation講工作狂的感情，都很有意思。然後閱讀了一篇紐約時報的文章是關於Susan Sontag的死，講他不凡的一生，以及最後難以接受自己也會死亡的事實，然後跟大多數人一樣需要藉著隱喻去讓自己好過一些（這些都是他身旁人的猜測與解讀）。

在台北的生活大概也是這樣的吧，大家都各自忙碌著找著讓自己生存的隱喻，好讓自己能夠活得開心。參加完一個神的聚會、匆匆穿過這些名牌大廠的衣飾店、書店和家飾店時，瞄了自己幾眼，感覺也許自己找到了某種自己想要的隱喻，所以也跟Susan Sontag一樣多了種英雄式的不朽感。也所以心情，就跟著快樂起來了呢。

愛情，沒有國界

看了一部很棒的電影，所以想跟大家聊聊感想：巴黎二日情Two Days in Paris。茱莉蝶兒在1995年拍了一部愛在日落巴黎時Before Sunset，以及更多年前的愛在黎明破曉前Before Sunrise，都是以男女主角純對白，以及時間空間的距離變換，所構成的浪漫喜劇。喜歡全片所帶出的氛圍，在女主角叨叨絮絮的話語裡面，道出了男女雙方在愛情裡面，無可避免的衝突。

對我來說，愛情裡的衝突毋寧是有趣的，因為只有在這個時候，有可能進入自己的terra incognita(未知領域)，擴展自己在生命中的各種體驗。而茉莉蝶兒的這部電影，將衝突點變成笑點，讓人捧腹之餘，也更能夠接受人的差異性，以及愛情中無可避免的人性戰爭。

剛好讀到一段文字說到諮商師的工作是"將外在的焦點放在個人經驗的社會與文化層面上，察看內在受困頓的自我如何遭遇、反映與抗拒文化的詮釋，將焦點經由時空上的前、後、內、外移動而擦拭個人與文化之間的界限，使得線條模糊掉，甚至無法分辨，故而自我得以展現其生命的原初樣態"。

在這部電影裡面，我看到了愛情裡面，複雜的成分(個人、家庭、社會、文化)，卻又從這樣的覺察裡面，更明白一份珍貴的愛情，對我來說，是能夠讓彼此得以展現其生命的原初樣態的感情。而這樣的過程，是跨越膚色與國界的啊，當我們討論愛情現象的時候，常會用許多現實世界的座標(例如亞洲男人如何、白種女人如何等)去討論、定位和評斷，但是說真的，兩個人真正相處起來，影響因素實在太多了，用這些邏輯硬要去證明自己所屬的族群的政治正確性，不是很無聊嗎。

鉅觀面來說，我們的確要對這些大的數據有些了解，對於政策以及自己所處的環境，才會有更深刻的理解。但是質觀面來講，反且要讓這些外在的東西模糊掉，才能真正的去看到愛情的本質吧!!感情，是沒有國界的，是活生生的everyday event。數據或文章是死的，可以用來證明任何事情是對的，也可以拿來證明這些事情都是不對的，所以意義是有限的呢。

A Good Year 美麗的田園風光與甜蜜的愛情

美酒，佳餚，老朋友，遠離塵囂的生活，令人動容的愛情。
這部電影讓我跌入一種寧靜裡面，彷彿外界的挫折混亂都不算什麼了。
想要緊緊擁抱這份甜蜜的感覺，就像是談戀愛一般地，合諧地和這世界互動相處著。

色戒讓我頭發疼。

網路上有篇分析王佳芝的變態心理的文章，寫得很不錯。這樣的寫法，把橫軸歷史因素跟縱軸的家庭因素都寫進去了，是一篇不錯的治療師檔案（除去人物及時空的虛構性的話）。

不過因為是側面分析，因此對於作者的預設立場如認為王佳芝是不愛國的、虛榮的、變態的、人格分裂的、自虐的、戀父的、充滿恨意的、報復性的，這些我覺得可以說對也可說不對。第一是作者可能套著一般社會或父權派心理學框架在看待這整件事，可說是除了框架很大沒啥實質意義。第二是王佳芝的情慾主體性在這篇文章書寫中，消失了。所以此文只能說是再一次說明一般社會大眾會對一個這樣子故事中的女性的看法，然後呢?

因此我想寫不同的東西，就從女人的情慾出發來說吧，愛看張愛玲其實就是因為他寫男女情慾的曖昧之處寫得真的是好，而李安竟然真的就把文字化做影像，並且拿捏得恰到好處，真是不簡單。看完色戒之後，讓我感動至極的，是竟然有人可以用電影，把一個女人的小情小愛拍得如此入骨，尤其是在幾個性愛的場面，更是把男女之間的那種控制、征服與物化對方的需求，描寫得淋漓盡致。我想這就是人性慾望的幽暗面吧，這一次，讓我們把前面的框架標籤全拿掉，會看到甚麼?

以王佳芝的情慾為主體出發，拋開黨國政治和社會文化的禁錮，我們於是遇見她做為一個人的美麗之處。

融之堂

http://www.im.tv/vlog/Personal.asp?Memid=233464&FID=202128

It's a very beautiful story...