聽說翻譯魔戒的朱學恆，聘了自己的一群人，正在進行MIT課程的中文化的工作，我想這對中文世界來說，真是個好消息。
朱學恆也因此上了紐約時報。聽說他雇了4個全職編輯來自16個國家、2千名義工、一共翻譯了178門MIT完整課程。
此外，朱學恆更翻譯了一則科羅拉多州某所高中來的影片，關於未來整個人類在知識傳遞上的改變，以及工作型態的不同，提醒教育者應該為此而準備。
最近發現幾本台灣翻譯書的美國作者，都有自己的書籍網站。
這一生，你為何而來
橘子蘋果經濟學
快樂為什麼不幸福
將感想貼在comments裡面。
1 comment:
感想是：是否當知識隨著網路而越來越普及化之後，被壟斷的機會就越來越小，這是否也意味著階級會越來越不明顯，還是這仍舊只是個烏托邦式的幻想，充其量只是形成另外一種不同的階級，叫做網路使用者階級罷了。雖然在報導裡也說，政府將給予第三世界的國家，網路設備的相關支援，但是施行上是否能夠達到預期的效果呢，這個我就不太了解了。快樂為什麼不幸福那本書的作者，哈佛教授丹尼爾吉爾伯特在他的部落格裡抱怨，自從上網之後經常收到一些批評，有些是非常有建設性的，但有些真的就只能說是不入流的漫罵。我注意到教授用了三個大字，來形容這些沒啥營養的批評，三個我不太記得的英文字。我心裡想，哇靠教授，這需要多少年的教育才能像您一樣擁有這麼多的文字作為武器，來做反擊呢（彷彿三道飛鏢咻咻咻從耳邊飛過）。話是這麼說，還是得承認他部落格寫的東西還頂有趣的，我想他也是屬於那種應用型的心理學家，但是比起在電視上作秀到近乎無恥地步的Dr. Phil來說，有格調許多。
這讓我想到，有個台大老師曾在柏克萊親眼見過推動正面心理學的Martin Seligman，聽說是個非常cocky的傢伙，理論跟實際可能永遠都有點距離。Robert Sternberg 愛的三角，和曾經招待過的Mihaly Csikszentmihalyi的心流等等，都是頂有趣、但還沒開始閱讀的作者。嗯，我真的很想找人跟我一起讀這些東西！我已經報名了心靈工坊在四月底開始的一個閱讀生命花園一書的深度讀書會，希望從這個讀書會裡面能夠真正得到一些東西。我還滿享受這類的智力刺激 (intellectual stimulation)的，想也許這樣可以讓我避免阿茲海默氏症遺傳基因裡可能的失憶傾向。不過上次參加胡因夢的團體讓我有點小失望，繳了很多錢但是沒有什麼具體大收穫，感覺自己變成他開創身心靈事業的一隻小白老鼠，使得對於參與這類活動有點擔心。我想，名人講師的確都是有豐富生活經驗的，學識上面也沒話說，但是上團體的課還是另外一回事情，要將所學的東西變成一堂有意義的討論課，真的有些難度在裡面。這個讀書會到底能多麼有深度呢，真的是拭目以待。
關係花園那本書我讀了好多遍，可是一直就是覺得，就算知道了這個世界對於人性化的互動感到威脅，不管是在公領域或是私領域跨出物化的框框，都可能面臨被排斥的危險，不過，delimma在於，只有在分享脆弱的情況下，才有可能增進親密感，所以誰能告訴我，這個險該怎麼冒，才不會太受傷呢。又，物化他人和玩弄權力遊戲，其實是性興奮的本質，以及依賴的樂趣所在，要怎麼找到一個伴侶，既能分享這樣的快樂，然後又能不造成過於控制對方的結果呢 (根據陳文玲老師，他知道有兩對情侶成功的使用這兩人的模式，這樣說來似乎是可行的)。又，作者說人選擇伴侶常常是為了彌補自己的限制，克服嬰兒式的恐懼，處理內在的空虛感（存在的焦慮）和寂寞感，藉著對另一人的著迷，試圖把存在焦慮轉變輕微的神經質焦慮，以控制自己的空虛感，如果是這樣的話，著迷本身對另外一人是否公平呢。此外，很多宗教修行，可否說是都是在處理這個存在的焦慮感？例如說靜坐、打禪七來講，其實就是讓自己能夠去面對腦袋中的紛亂，學習延長面對自己的時刻（這方面我還需要很大的練習！）。但是，如同快樂為什麼不幸福一書所說，基本上人類大腦裡的額葉，主管的是人類對於未來的預測，而這個預測會讓人產生憂慮，也有實例證明，當這個部份損害時，病人會對未來無感，而永遠的活在當下。很多人千里迢迢跑到印度，就是為了要學習怎麼樣不使額葉這個部份運作過分，但是，很難，因為這個部份並不是能夠用意志控制的。我感到好奇的是，基本上無論從哪個角度來看（從生理、心理或靈修的觀點），我們的人生都是活在我們自以為是的幻象裡面，那麼這個人生的實質性到底是什麼呢。啊！真高興有這個讀書會，應該會有一些斬獲，打算去問一大堆問題（看，我的額葉正在很努力的構思我想像中的未來呢，而根據作者所說，最大的快感是來自於構思的過程而非得到的時候呢）。基本上這兩位作者 (Jock McKeen & Bennet Wong) 對關係裡面的一些現象的觀察和詮釋，都還滿一針見血的，所以有值得討論之處。
最後，雖然這句話的意味超級物化，但還是要說，在這麼多人裡面，我還是最愛我的仁博克，他在我心裡面永遠是最棒的學者^Q^ 。
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