再寫快樂

發現家裡有大大小小關於愛、幸福和如何快樂的書，那是因為我跟大家一樣，夢想著永遠離苦得樂的那天。想想我三十歲的一生，還真的花費了很多時間在思考怎麼樣才能讓自己更快樂。是到了近幾年才深刻體認到原來自己的追求方向錯了，外界的東西能控制的少之又少，能控制的只有自己的心。如同快樂學一書中作者所詮釋的快樂，並非短暫的感官刺激，或者雀躍萬分的一天，而是一種長期的、健全的、深刻的綻放感，是存在的最佳狀態，同時那也是我們如何詮釋世界的方法，我們無法改變世界，但可以改變自己如何看待世界。

在我們每天汲汲營營於生活的時候，也經常會感受到一些短暫的完美時刻，在這個時刻我們的內在衝突會暫時的消失，而感受到自身和世界的合諧。而當下我們就只是單純的享受那個時刻，自由而開放。我想禪修的目的就是在延長這樣的時刻，並且達到能夠自由運用的境界。過程中，要經過不斷的心靈排毒，也就是作者說的，將毒害心靈的仇恨和迷戀去除，學會不同的方式去看待事物，縮小假象和實相之間的鴻溝。為了達到這個目的，我們必須更加了解心靈如何運作，並對事情的本質有更正確的洞察，因為就更深的層面來說，痛苦與對事物本性的誤解有著密切的關係。

所謂實相又是什麼呢？作者說，我們習慣將外在世界看做是一系列個別分開且有自主性的個體，同時賦予其某些特徵，而由我，來決定好與壞，佛教稱之為無明，由此而產生強大的執著與憤怒的反應，帶來痛苦。所謂的輪迴，也就是無名和痛苦的世界，並非存有的基本狀態，而是我們誤解實相所產生的精神宇宙。

現象世界是由無數不斷變化的因和果聚集而生，現象的本質是一種相互依存模式的存在，不具有自主性和恆常性。一切都是關係，沒有一件事情是獨立自存的，沒有一件事情可以免於因果的力量。一旦內化這個重要的概念，對世界的錯誤覺知將轉變成對人對事的正確理解，這就是洞察力。

當我們從心盲及煩惱中解脫出來之後，所展現出來的一種恆常幸福的狀態，就是真樂的境界。